연 꽃 향 기

(治定편은 벼슬아치 및 관리들의 마음가짐, 몸가짐에대한 가르침) <14-1> [問臨民한대 使民各得輸其情이요 問御吏한대 正己以格物이니라] (문임민한대 사민각득수기정이요 문어리한대 정기이격물이니라) ‘백성에게는 어떻게 대해야 합니까?’ 물은데 대해 ‘저마다 각자의 뜻을 펴..

[채근담(菜根譚)전집 제2장] 군자는 세상을 꾸밈없이 살 뿐, 능란하게 사는 것이 아니다 涉世淺 點染亦淺 歷事深 機械亦深 섭세천 점염역천 역사심 기계역심 故君子 與其練達 不若朴魯 與其曲謹 不若疎狂 고군자 여기련달 불약박로 여기곡근 불약소광 세파에 부딪침이 얕으면 그 더러움..

[채근담(菜根譚)전집 제1장] 한 때의 적막을 받을지언정 만고의 처량을 취하지 말라 棲守道德者 寂幕一時 依阿權勢者 凄凉萬古 서수도덕자 적막일시 의아권세자 처량만고 達人 觀物外之物 思身後之身 寧受一時之寂寞 毋取萬古之凄凉 달인 관물외지물 사신후지신 영수일시지적막 무취..

<12-1> [爲政之要는 曰公與淸이요 成家之道는 曰儉與勤이라] (위정지요는 왈공여청이요 성가지도는 왈검여근이라) 정치의 요체는 공정함과 청렴함이요, 집안 일으킴은 검소함과 근면이다. 公:공변될 공.공평,공정 與:줄 여. ~와, 그리고 <12-2> [讀書는 起家之本이요 循理는 保家之..

<11-45> [大厦千間이라도 夜臥八尺이요 良田萬頃이라도 日食二升이라] (대하천간이라도 야와팔척이요 양전만경이라도 일식이승이라) 천 간의 큰집에 살아도 밤에 눕는 자리는 여덟 자 뿐이고, 만 이랑의 좋은 밭이 있어도 하루에 먹는 양은 두되 뿐이다. 厦:큰집 하 尺:자 척 頃:밭넓이..

大學 經文 * 大學之道는 在明明德하며 在新民하며 在止於至善이니라. (대학의 도는 밝은 덕을 밝히는데 있으며, 백성을 새롭개 함에 있으며, 지극히 선한 데 머무르게 하는데 있다.) * 知止而后에 有定이니 定而后에 能靜하고 靜而后에 能安하고 (머무를 곳을 안 뒤에야 정함이 있고, 정한 ..

與好學人同行이면 如霧露中行하야 雖不濕衣라도 時時有潤하고 與無識人同行에 如厠中坐하야 雖不汚衣 라도 時時聞臭니라 학문을 좋아하는 사람과 더불어 함께 가면 마치 안개와 이슬의 가운데를 걷는 것 같아서 비록 옷이 젖지 아니할지라도 때때로 젖는 바가 있고, 무식한 사람과 더..

子曰(자왈), 立身有義(입신유의)하니 而孝爲本(이효위본)이요 喪祀有澧(상사유례)하니 而哀爲本(이애위본)이요 戰陣有列(전진유열)하니 而勇爲本(이용위본)이요 治政有理(치정유리)하니 而農爲本(이농위본)이요 居國有道(거국유도)하니 而嗣爲本(이사위본)이요 生財有時(생재유시)하니 ..

益智書에云, 白玉은投於泥塗라도 不能汚穢其色이요 君子는行於濁地라도 不能染亂其心하나니 故로松栢은可以耐雪霜이요 明智는可以涉危難이니라 백옥은 진흙 속에 던져도 능히 그 빛을 더럽혀지지 아니하고 군자는 혼탁한 곳에 갈지라도 능히 그 마음이 어지럽혀지지 않는다 그러므..

子曰, 天子忍之면 國無害하고 諸侯忍之면 成其大하고 官吏忍之면 進其位하고 兄弟忍之면 家富貴하고 夫妻忍之면 終其世하고 朋友忍之면 名不廢하고 自身忍之면 無禍害니라 *諸 모두 제 * 侯 제후 후 * 吏 벼슬아치 리 * 廢 폐할 폐 천자(임금)가 참으면 나라에 재앙이 없고, 제후가 참으..